“上古”时代华夏民族发展历程全解

　　此时先羌族群已经涵盖整个黄河流域甚至进入巴蜀，不同区域，比如秦岭、比如六盘山，比如古昆仑山以及王屋山都有先羌其他祭司把持。

　　为了宣扬新宗教，伏羲自称天皇氏，接着任命了许多新祭司去整合各地旧教，于是诞生了天穹部天阳部天极部天齐部天乙部，天阴部，加上古昆仑的合雄部，还有他赐姓的候鸟部，候虫部，以及东夷老爹的雷雨部和老婆的女娲部，都赐姓风。

　　这种教义宣扬，必然伴随争议和战争，对手是族中的老氏族以及各地世袭的祭司，比如盘瓠部。

　　有些地方宣讲教义很快，比如女娲部，山西一带直接将祭坛所在的山定位王母山，有些地方就不那么顺畅了，比如在秦岭终南山一带的盘瓠部。

　　于是伏羲创立了少典和少昊，专门负责东西两边的文教传播。

　　因为伏羲本来就是东夷的女婿，于是暂代少昊之位，而少典由姬姓的男子（姬公孙）负责。

　　文化传播进展顺利，但是盘瓠部祭司认为伏羲的新教义触怒天神，率族人反抗，伏羲设立有熊方面军加以征讨，盘瓠氏被赶出秦岭，往巴蜀迁徙，而指挥得当的姬姓得到伏羲赏识，伏羲想赐姓他为风姓，但是长老会担心风氏实力越来越强而否决。

　　伏羲干脆让姬姓将军率有熊军驻扎在新郑，逼迫长老会就范。

　　最后伏羲也不想完全撕破脸皮，让姬姓将军改姓公孙。

　　此次征战，渭水边的姜姓部落反抗剧烈，伏羲决定让自己的儿子接任少典之职去镇守，也就是男性姜姓的始祖。

　　原来的姬公孙卸任少典之后，被封到有熊，此地北上可以去磁山震慑族中长老，向东可以接应雷雨部。（本人认为姬公孙镇守陕北可能性更大，匈奴前身獯鬻是黄帝旁支，应该跟姬姓部落在陕北发展有关。）

　　当时的黄河古道应该跟禹贡古道差不多，在开封一带向北，沿着太行山、燕山，从海河入海，整个华北地区地区平坦，水泽、泥沼丛生，海浸时有发生，华胥的裔族或裔支族有的迁徙，分路进入黄河北岸，少不得跟当地氏族发生冲突。

　　当时在燕山一带的先民，生活条件很差，见磁山一带物产丰饶，少不得顺着太行山南下，来抢东西。

　　伏羲又设立的另一个军事执政官有易氏，负责北面的征战。

　　有易氏占领燕山南麓在之后，伏羲遴选当地土著为有易氏首领，实行以夷制夷的政策，由于黄河下游河道泛滥，女娲疏通河道，教当地人制作五彩陶器，农耕，被奉为女神，而且当地人也捏了石像加以祭拜。（有些牵强，但是燕山南麓和磁山文化确实有不少交流。以当时的生产力，可能是一部分华夏先民北迁，结合当地土著，干涸沼泽，开始了农耕。）

　　因为燕山南北一带，有受到北方兴隆洼文化文化的影响，伏羲对当地族徽文化，很是感兴趣，于是开始制作族徽。

　　族徽和原始崇拜的图腾不同，至于有些人认为红山文化发现的C型龙，玉猪龙，认为是华夏龙文化的源头，笔者认为远古时期，因为地域相隔，文化交流肯定有，但也不会全国是通途。

　　每个相对独立的区域，都有熊、狼、蛇、凤、鸟、太阳的图腾，侧重点不同而已。

　　而且在大汶口发现了大量扬子鳄骨骸，而辽东一带甚至华北的墓葬都没有太多鳄鱼的骨头，况且中原的龙文化，从西水大墓的龙虎天宫图就可以看出，龙的造型明显有角有爪，已经完全脱离了蛇的雏形。

　　相互影响是有，但是各地先民给图腾赋予的意义各不相同，谈不上一定是谁征服了谁。

　　红山文化玉猪龙

　　另外红山文化也好，兴隆洼文化也罢，都是比较典型的农耕文化，不是游牧文化，基因图谱不是N1就是O系，两者比C系要多的多，尽管他们的后人在汉族的比例少的很，但从某种意义上，这个文化还是来自古羌族，说是古羌人在北方发展出来的分支也不为过。

　　不过也得承认，七八千年前，甚至五六千年前，红山文化的确有它独到之处，甚至跟良渚文化一样，不输甚至比早期华夏文化有过之而无不及，但也只是表示中华大地文化多中心起源。最终融合到了华夏文化之中。

　　而红山文化消失之后，才是C系的游牧文化崛起，一直被红山文化压制的富河文化，也就是东胡族群才再度兴起。

　　而那个时候，华夏也才建立中的概念，将周边称之为四夷。

　　七八千年前，都是各文化争雄的时候，用不着以现代人情感代入，毕竟那时候只有小规模冲突，大家几乎井水不犯河水。

　　汉族说到底60%上是O3系，若是以O系看，更恐怖，比小日本和小棒子这种所谓单一民族的血统还纯，所以若以结果论，也没啥可说的。

　　经过伏羲、女娲的共同努力，一套新的行政体系建成了，虽然不能完全剥离母系社会，但华夏先民开始了一套新的纪元，伏羲和女娲被奉为人文始祖，后三皇实至名归。

　　伏羲又扶持有蟜氏攻略临近三苗的伏牛山一带野人。

　　前文说过，伏羲尝试给男子姓氏，早期的姓氏多以动植物为名，有蟜氏应该是以蜜蜂为姓氏的男性首领，在伏羲的挚友，赐姓蟜，后来更是统领一个方面军，而且还是儿女亲家，有蟜氏的女儿附宝嫁给了伏羲当少典的儿子风姜，或者是风少典，至于是不是生下炎帝、黄帝，暂不深究，以后有机会，本人像卡申银矿的折毛大神学习，按照编年史写一下伏羲的人生历程。

　　伏羲晚年，醉心修书，研究天文，编纂天干地支的历法，创造文字，封禅泰山太山。于是东夷人尊他为太皞。

　　封禅之后，伏羲也就将少昊职位让给他人，继续统领东方各族，于是少皞氏为东夷部落尊号。

　　伏羲算是以木德而王天下的第一人，一直到5000年前，不知经历多少代。中华大地的文化层也有所变化。

　　写在最后，伏羲建立的伏羲古国，传世多年，两千年间，可能有多个氏族强大，迁都频繁，河南巩义的河洛古国，以及神农古国，都算是这个古国的朝代，也是华夏先民逐渐成型的很重要的时期。

　　河南巩义的双槐树遗址

　　河南巩义的双槐树遗址的北斗九星。

　　北斗和银河

　　晚唐徐铉《步虚词》中有整服乘三素，旋纲蹑九星，七星中所无的两星，见于《黄老经》：第八洞明星，则辅星之魂精阳明也；第九隐元星，则弼星之魂空灵也。据民间传说，凡见到左辅右弼者，都是上上之相，命理极佳。但较科学的解释是，这两颗星本为暗星，后来越来越暗淡，直至隐去，再难观测到。

　　这意思很简单，就是黄帝治理时期，天空有超新星爆发，因为亮度高，所以那个时候的古人能够看到北斗七星旁边的辅、弼两颗暗星。

　　河洛古国应该是伏羲朝的一部分，只不过距今5300年前后，很有可能是炎帝时期的都邑。