惊蛰节气是春耕开始的日子，在农忙中具有相当重要的意义。气惊蛰时节气温回升，雨水增多，中国大部分地区的平均气温都上升到0℃以上，许多地方已经是春光融融的景色了。惊蛰时节温恢复快，长江大部分地区会有春雷、雨水。惊蛰节气的民间传统习俗有祭白虎化解是非、惊蛰吃梨、蒙鼓皮、“打小人”驱赶霉运等。
一、惊蛰节气是什么意思
惊蛰节气在农忙中具有相当重要的意义。我国劳动人民自古以来就非常重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说："过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。
二、惊蛰节气的气候特征
1、“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除了东北、西北地区是银装素裹的冬季景象外，中国大部分地区的平均气温已经上升到0℃以上，华北地区的日平均气温为3~6℃，沿江江南地区为8℃以上，西南和华南已经达到10~15℃，已经一派春光融融了。
2、春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。此时，气温恢复快，长江流域大部分地区已有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣，而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。
三、惊蛰节气的民间习俗
1、祭白虎化解是非：中国民间传说白虎是口舌、是非之神，每年在这一天寻找食物，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
2、惊蛰吃梨：民间素有”惊蛰吃梨“的习惯。惊蛰吃梨是什么时候开始的，无迹可寻，祁县民间有这样一个世代相传的故事。传说中有名的国内晋商渠家，祖先的渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的六麻和梨交换祁县的粗布、枣，往返两地从中获利，长期积蓄，定居祁县。雍正年间，十四世渠百川走西口，是惊蛰日，父亲拿出梨让他吃后，祖先卖梨创业，经过艰苦，定居祁县，今天惊蛰走西口，吃梨不忘祖先，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口商富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
3、蒙鼓皮：惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是鸟嘴人身，长翅膀的大神，拿着锤子，用手连击周围的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这一天，天庭上有雷神击鼓，人类也利用这个时机蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动，鼓，所取象也，冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
4、“打小人”驱赶霉运：惊蛰象征着2月的开始，平地打雷，唤醒冬眠中的蛇虫鼠蚁，家里的爬虫走蚁又响起，到处寻找食物。因此，在古代的惊蛰日，人们手里拿着清香、艾草，熏制家里的四角，用香味驱除蛇、虫、蚊、鼠、霉味，随着时间的推移，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
5、抒发内心不忿：很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。
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